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miércoles, 22 de julio de 2009

Un papel llamado billete.


Son las tres de la mañana del 22 de Julio de 2009. Me encuentro en la República Representativa y Federal Argentina (34°40′ S 58°24′ O). Luego de un día conquistado por las nebulosas precipitaciones, que causaron grandes destrozos en el ámbito público y privado, me encuentro totalmente agotado. No por eso, me detengo a ver un billete de 100 pesos que casualmente tengo en mi escritorio por las circunstancias de la vida. Aclaro no es muy habitual tener un billete de 100 pesos en mi poder.

Como decía anteriormente, antes de hacer la acotación de poseer o no el billete habitualmente, me detengo a observar. A la distancia y con un abundante gramo de sueño, mi filosofía, me inquietud y mi imaginación no se resignan, y me hacen volar nuevamente.

Me encuentro ante un papel me confirmo. ¿No es un papel cualquiera? Justamente está arriba de un Libro, "Etica para Amador del grandioso Fernando Savater. En comparación con el libro el billete no es nada, no llega a igualar una hoja del libro, por lo tanto en VOLUMEN y cantidad (aunque por mi ignorancia puedo afirmar que es lo mismo), el encuadernado es mucho más que la simple hoja, lámina que por sus particularidades recibe el nombre de Billete, en este caso Peso Argentina, que tiene un valor de 100 unidades de dinero. Por lo tanto 100 PESOS. Esto dicho así, tiene un VALOR mayor al del libro.

¿Conclusión?

(....)


Cambiando de aspecto: Sigo pensando, y confirmo nuevamente que es un papel, lámina, como quieran llamarlo que tiene un VALOR DINERAL.

¿Qué son 100 pesos?
Y bueno, según mi experiencia con los billetes podría decir es el billete peso argentina de mayor valor. De nacionales que somos tenemos el "lujo", las agallas de conmemorar, de elogiar, a Julio Argentino Roca. ¿Qué ha hecho para que termine en un billete de 100 pesos? ¿No fue el de la Campaña al Desierto? Tema muy polémico, y hasta se llegó a discutir sobre la presencia de este señor en nuestro querido y deseado billete de 100 pesos. Pero esta idea no tiene importancia en mi relato siendo ahora las 3 de la mañana con 23 minutos del día 22 de Julio de 2009. Como decía, por me experiencia, puedo decir que con billetes no solo de 100 pesos, podemos adquirir todo lo necesario (o no tan necesario) para vivir. Por suerte no llegamos a la instancia de tener que comprar Aire para vivir. Pero sí comida, vestimenta, y proporcionar un techo o un lugar físico en donde poder convivir. Mientras escribía la última frase ( "Pero sí comida, vestimenta, y proporcionar un techo o un lugar físico en donde poder convivir"), pensé en por ejemplo la persona ya anciana que vive en las mediaciones de mi cuadra, sin techo, sin un lugar físico habitable como para desarrollar su vida. Esta persona NO TIENE DINERO, pero puede vivir.... Entonces: ¿en qué quedamos?;¿Es necesario el dinero para vivir o no?. Podríamos decir que INDIRECTAMENTE esta persona que vive a la vuelta de mi casa, sin dinero; sin lugar físico para dormir (me refiero a un lugar con cama, donde no pase frió, donde pueda vivir dignamente); es ayudado por personas que con SU DINERO le compran comida, lo abrigan, etc.


Sigo con la finalidad del dinero: Como dije es la herramienta necesaria para vivir. Vale aclarar que somos DEPENDIENTES DEL DINERO. Pero no olvidemos que NOSOTROS creamos al dinero, NOSOTROS le dimos utilidad y vida al dinero. Pero ya es difícil pensar en una sociedad en donde no exista el dinero, y volvamos a las grandes civilizaciones o no tan grandes en donde el personaje del comercio era el trueque. No soñemos con algo imposible y sigo hablando sobre el dinero:

¿El dinero creó al Capitalismo? o ¿El capitalismo creó al dinero? Sería una idiotez este pensamiento, pues en los países comunistas el dinero existía. Entonces qué es lo que hace que el dinero sea "Malo". Pensemos en la cantidad de dinero que se mueve en la bolsa, en los grandes bancos, empresas, típico ejemplo el valor de algún gran jugador de fútbol. Los clubes de fútbol compran y venden a jugadores por cifras cotidianas para ellos, pero sorprendentes para nosotros.

El dinero determina al rico y al pobre. Es el autor material de la gran brecha entre civilización y barbarie. Entre países del Primer Mundo y del Tercer Mundo. El dinero nos mueve, nos domina. Se habla mucho de la libertad, como ser libres cuando la condición económica nos determina de por vida nuestro crecimiento. Muy raras veces uno puede triunfar desde lo llano, desde lo bajo, desde lo sur. El norte y el sur es resultado del dinero. El dinero es abundante pero escaso. El dinero construye, destruye. El dinero es el motor de las guerras, de las grandes epidemias mundiales.

¿Pero qué ganamos echando la culpa al dinero? Cuando este no es un ser superior a nosotros, pero nosotros lo vemos desde lo bajo, nos dejamos estimular por el dinero, conquistar. Muchos pelean por el dinero. El dinero implica poder, el poder nos da la llave para tener al mundo en nuestras manos.

Estaré delirando, estaré diciendo cosas sin sentido argumentativo, pero sepan entender que son las 3 de la mañana con 43 minutos del día 22 de Julio de 2009.




Lema del billete:

...en unión y libertad...

En mi país:

...en ¿unión? y ¿libertad?...


Perdón por la libertad de redacción, faltas de ortografía o errores gramaticales, son las tres de la mañana con 50 minutos del día 22 de Julio de 2009.

lunes, 20 de julio de 2009

La Isla de las Flores - Reflexión





Dirección: Jorge Furtado

Producción Ejecutiva: Monica Schmiedt, Giba Assis Brasil e Nora Goulart

Guión: Jorge Furtado

Dirección de Fotografia: Roberto Henkin e Sérgio Amon

Dirección de Arte: Fiapo Barth

Música: Geraldo Flach

Dirección de Producción: Nora Goulart

Montaje: Giba Assis Brasil

Asistente de Dirección: Ana Luiza Azevedo


Reflexión:

La ironía junto con la dulce voz narradora, nos describe por así decirlo, la vida de un tomate. El corto-documental empieza como una lección de economía para niños, por la forma expresiva. Pero detrás de esta apariencia se esconde un gran mensaje, que al avanzar el corto, se va pronunciando cada vez más.

Luego menciona los basurales, y ahí el corto toma otro color: "En Porto Alegre, uno de los lugares escogidos para que la basura huela mal se llama Isla de las Flores. Hay pocas flores en la Isla de las Flores, sin embargo hay mucha basura..".....

¿Qué culpa tiene el tomate? Lo cotidiano muchas veces nos mantiene ciegos sordos y mudos. No nos damos cuenta cómo influimos directa o indirectamente en la "alimentación de aquellas injusticias". El sistema nos mantiene entretenidos, y nos dibuja sus falencias. He aquí dos grandes preguntas:

¿No vemos lo que no QUEREMOS ver?

¿No vemos lo que no QUIEREN que veamos?


¿Cómo cambiarlo? Si vemos que los gobiernos pasan, y las situaciones en los lugares marginales siguen igual, hasta cada vez peor. El Estado tiene la OBLIGACIÓN de actuar, y nosotros el COMPROMISO de VER, DENUNCIAR.

Las utopías no son malas, ni mucho menos insignificantes. La utopía es lo que nos hace andar, es lo que nos mantiene vivos, y por eso estamos acá, para caminar, para soñar, para SER ALGUIEN y hacer ALGO.

No hay que resignarse, no hay que dar todo por perdido. No debemos ser conformistas, tenemos que desafiarnos dia y noche. Deberíamos sentir la INJUSTICIA SOCIAL, que siempre nos ha rodeado.... hacerla presente y para dejarla en el pasado.




Rescatamos algunos fragmentos del corto: (*)Fuente externa

Caminamos por una plantación de tomates, y vemos a un ser humano, un japonés llamado Suzuki. Los seres humanos se distinguen principalmente por dos características, el telencéfalo altamente desarrollado y el pulgar oponible; la primera permite al ser humano almacenar gran información, el pulgar oponible el movimiento de pinza de los dedos, y la manipulación de precisión. Esta combinación le da al ser humano oportunidades de mejora en el planeta, entre ellas…cultivar tomates.

El tomate es un vegetal y su principal utilidad es servir de alimento para los seres humanos como el señor Suzuki, quien a su vez los vende a un supermercado a cambio de dinero.
Doña Anita tiene el telencéfalo altamente desarrollado y el pulgar oponible, y vino al supermercado para cambiar su dinero por tomates y carne de cerdo. Esta obtuvo su dinero gracias a su trabajo de vendedora de perfumes.

Algunos de los tomates que el señor Suzuki vendió al supermercado, y que fueron pagados por Doña Anita, con dinero logrado a través de perfumes, fueron transformados en salsa para la carne de cerdo. Uno de estos tomates a juicio de Doña Anita no estaba en condiciones para el consumo y lo tiró a la basura. Una ciudad como Porto Alegre produce unas 500 toneladas de basura por año. Esta basura se almacena en lugares donde pueda oler mal y atraer enfermedades. En Porto Alegre, uno de los lugares escogidos para que la basura huela mal se llama Isla de las Flores. Hay pocas flores en la Isla de las Flores, sin embargo hay mucha basura y en medio de ella el tomate que Doña Anita creyó inapropiado para la salsa del cerdo.

Hay también muchos cerdos en la isla, que podrán comer el tomate que Doña Anita tiró a la basura. El cerdo tiene un dueño, que es un ser humano, con telencéfalo altamente desarrollado, pulgar oponible, y dinero. Este señor compró un terreno en La Isla de las Flores, donde se depositaría la basura. Este terreno, fue cercado para que los cerdos no pudiesen salir y los humanos no pudiesen entrar y acceder a la basura.

Aquello que fue considerado como impropio para la alimentación de los cerdos por parte de sus dueños, será utilizado en la alimentación de mujeres y niños, seres humanos con nada de dinero. Por ser muchos, son organizados por el dueño del cerdo en tandas de 5 minutos para acceder a la comida que los cerdos habían rechazado.

El tomate, plantado por el señor Suzuki, cambiado por dinero al supermercado, cambiado por el dinero que Doña Anita cambió por los perfumes extraidos de las flores, rechazado para la salsa del cerdo, tirado a la basura, rechazado por los cerdos como alimento, está disponible ahora para los seres humanos de la Isla de las Flores, y todo por no tener dinero, ni dueño.


La Ilha das flores. Cortometraje Jorge Furtado. 1989. Brasil


Críticas:

“La mejor película (del) Festival de Gramado dura menos de 20 minutos y narra la trayectoria de un tomate. Después de la exhibición de ISLA DE LAS FLORES, el Cine Embaixador oyó la mayor aclamación de este año. Todos los otros cortometrajistas que esperaban llevarse el trofeo Kikito de mejor película se quedaron cabizbajos (…) No hay duda: ISLA DE LAS FLORES es una obra prima. Después de él, el documentario nunca más será lo mismo.”

(Artur Xexéo, Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 17/06/1989)

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“ISLA DE LAS FLORES encantó las inteligencias medianas y globales de los artistas nacionales. Se Trata de una obra redundante, demagógica, llamativa e incapaz de permitir la actividad del intelecto ajeno. (…) No hay una sola novedad de contenido en ISLA DE LAS FLORES. Formalmente, es un manual para analfabetos. La escena en que Las personas recogen la basura es capaz de superar los peores programas globales en chantaje emocional. La burguesía presente en Gramado deliró. (…) Se usa un tópico sobre la libertad, ’término inexplicable pero de decodificación universal’, o cualquier cosa que lo valga (…) para dar el cierre de oro. El ’efecto Collor’ funcionó otra vez.”

(Juremir Silva, Zero Hora, Porto Alegre, 17/06/1989)

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“Nunca hubo una escena semejante en las 16 ediciones anteriores del Festival de Gramado: toda la platea que atiborraba el Palacio de los Festivales aplaudiendo de pie e histéricamente, un cortometraje. (…) La película ISLA DE LAS FLORES, de 13 minutos de duración, pegó al Festival con el vigor de un CIUDADANO KANE: es nuevo, original, gracioso, contundente y, finalmente, emocionante, al cerrarse con una citación de Cecília Meirelles: ’libertad es una palabra que el sueño humano alimenta, que no hay nadie que explique y nadie que no la entienda’.”

(Edmar Pereira, Jornal da Tarde, São Paulo, 17/06/1989)

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“El único documental entre los 13 cortos seleccionados se ríe de su propio género. Desarma con originalidad y vigor creativo el discurso paternalista que fundamenta la mayoría de los documentarios brasileños (…), con una narrativa ingeniosa que sigue en un creciente de dejarnos sin aliento. (…) ISLA DE LAS FLORES es el resultado de una alquimia muy especial, donde todo sale bien. Es un corto bien humorado, sin que con eso transforme la desgracia (…) en materia de risas. Jorge Furtado inventa así el documental de crueldad.”

(Maria do Rosário Caetano, Correio Braziliense, Brasília, 17/06/1989)

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“Abriendo el programa, y mucho más sorprendente, el corto brasileño Isla de las Flores, que a través de una narración sarcástica construye una pirámide de informaciones que están involucradas en la jornada de un tomate de la plantación a la basura. Dirigido por Jorge Furtado, la película parece fácil e irreverente en su comienzo, pero es construida en un creciendo de indignación que hace con que alcance su real propósito”.

(Janet Maslin, New York Times, 1991)

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“Ou peut naître arbre, fleur ou papillon. L’une des particularités de ILHA DAS FLORES (prix de la presse et du public du XIIIe Festival de Clermont- Ferrand) est d’être dépourvue de végétaux odoriférant, sinon de mauvaises odeurs. Ce docucu donc, traite doctement (et sobrement, avec un humour sousjacent et sans excès de fioritures) des rapports production-distribution-consommation à partir d’une plantation de tomates.”

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(”Se puede nacer árbol, flor o mariiposa. Una de las particularidades de ILHA DAS FLORES (premio de la prensa y del público del XIII Festival de Clermont- Ferrand) es convertirse en vegetal apestoso, si no en malos olores. Este documental trata sabiamente (y además, con un humor subyacente y sin exceso de florituras) de la producción-distribución-consumo, apartir de una plantación de tomates”")

(Michel Roudevitch, Libération, Paris, 06/03/1991)

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“ISLA DE LAS FLORES, del portoalegrense Jorge Furtado, vencedor del Oso de Plata en Berlín’90, es una película política que hace reír con sarcasmo del inicio al fin. En apenas 13 minutos, dice todo aquello que es necesario saber sobre quien es responsable por la masacre del planeta Tierra, partiendo de la basura y de un tomate.”

(Roberto Silvestri, Il Manifesto, Milão, 07/03/1991)

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“Sin duda alguna, los 12 minutos más potentes del cine brasileño. (…) El texto está dirigido en tono irónico por Jorge Furtado a ’extraterrestres’ – que desconocen todo sobre los seres humanos, su planeta, sus sistemas económicos, sus creencias, sus prioridades, su concepto de libertad. En el fondo, Jorge Furtado y equipo (el grupo de la Casa de Cinema de Porto Alegre) promueven densa reflexión sobre el destino del hombre pobre, aquél que no conquistó sus derechos de ciudadano, y por eso disputa la basura con cerdos.”

(Maria do Rosário Caetano, Jornal do MEC, Brasília, outubro/1998 )

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“Parodia del diccionario, del documental didáctico – en el cual las imágenes sólo ilustran la narración -, del grueso de los reportajes en la televisión. Pero, en el fondo, parodia de la matriz de estos discursos: la ciencia positivista. (…) En la imagen final, el ser humano aparece como ese ser único, mucho más allá de cualquier definición. (…) En la situación de mayor degradación, por una escritura compuesta de foco, luz y velocidad, el registro cinematográfico sugiere la transcendencia del tiempo de la existencia. Ser entre entes es en el hombre y en su libertad esencial donde habita, aunque masacrado, el único sentido. El parodiador se revela como un humanista.”

(Leandro Rocha Saraiva, em “Cine documental en América Latina”, Paulo Paranaguá (org.), Ediciones Cátedra, Madrid, 2003)





martes, 14 de julio de 2009

Parte II: La Metamorfosis de Kafka y la Gripe Porcina, Influenza A, H1N1....



Mi nombre por ahora va a ser desconocido. Simplemente no quiero ser señalado por la sociedad, no quiero que se preocupen por mi, ni tampoco ser noticia para ningún medio de comunicación. Estos días fueron muy difíciles para mi y para mi entorno. No quiero hacer referencia a mi entorno ni a mi mundo. Solo quiero compartir mi experiencia en cuanto a lo que me pasa. Sonará un poco contradictorio, pues bien, la vida está llena de contradicciones....

Mi vida era NORMAL. De ahí la interpretación de cada uno, sobre qué es una vida normal. No voy a enriquecer el relato explicando qué es una vida normal para mi. Queda a criterio de cada uno, ya que no quiero dar demasiados datos sobre mi. ¡Perdonen! pero tengo temor: Temor a ser aislado más de lo que estoy, temor a ser víctima de lo mediático, temor a ser una crónica más del desarrollo de este Monstruo llamado por mil nombres pero el más adecuado para mi, sería Gripe A o científicamente hablando H1N1.

Mi condición de Humano Saludable pasó a ser comparada con la de un insecto. Como una gran cucaracha, a la que todo el mundo le tiene miedo, a la que causa repugnación verla, no muy aceptada por todos.... En mi condición de insecto todo ha cambiado: Mi forma de vida; ya no puedo salir, ni de mi cuarto se podía decir. No tengo libertad ya ni en mi casa. Soy como el Naufrago, pero aislado en mi cuarto, mi única cueva en donde veo pasar el tiempo, recordando lo que era antes. Pensando en cómo será la vida exterior, recordando viejos amigos, gente que está en un mundo mejor. Lo que más melancólico me pone es ver por la ventana de mi cuarto lo que pasa afuera. Cómo la gente señala con el dedo mi habitación y hacen comentarios.... Ya en el barrio soy conocido. ¡Eso es lo que no quiero, no quiero que me conozcan!

Me recomendaron estar aislado, no tengo que salir de mi casa, no tener contacto con otras personas, lavarme las manos cada dos minutos, no ir a trabajar, en pocas palabras, no poder vivir.... Ya no disfruto de lo que me hace bien, ya no venero la vida, solo veo el reloj y descubro como para un sin vida, el tiempo no es oro, sino miseria, soledad, frustración...

Cómo puede ser que las Autoridades Nacionales permitan que yo haya llegado a esta situación.. Soy un buen ciudadano, tengo las cuentas al día, no tengo acción política, no cuestiono al Gobierno, soy a-político......

QUÉ MIERDA! Ya me he cansado. ¿Qué nos ha pasado? Somos el segundo país con mayor muertes por la gripe A. Y no me digan que tenemos un mal pasar económico, ni que hay tanta pobreza en mi país.... Según el INDEC ronda el 20%, lo cual es grave pero tampoco somos como Bolivia que tienen menores muertes por esta famosa gripe.

Muchas medidas apresuradas se han tomado para hacerle frente a esta pandemia. Como había dicho anteriormente en la vida hay muchas contradicciones, y esta Grip (Haciendo memoria a Mirtha Legrand), tiene una cuantas....

No se puede jugar con datos no tan certeros, no podemos confiar de cualquiera que ante las cámaras diga semejantes disparates. Tenemos que ser conscientes de lo que está pasando, pero tampoco volvernos PARANOICOS....

Que hay asueto sanitario que no hay... que adelantan las vacaciones para los pibes. Al final me doy que un montón de gente aprovecha y se va de vacaciones... El turismo baja por todo esto, por ende, incentivan a la gente a que viaje igual, poniendo precios mucho más económicos.

Ahora resulta que todo el mundo se acuerda de que se debe lavar las manos! QUÉ NOVEDAD. Ahora me entero de que existe un alcohol en GEL, y barbijos. Ante tanta "necesidad" los precios de estos productos son cada vez más altos. Linda propaganda de medicamentos, de vacunas están haciendo..... Y la gente alarmada por los medios de comunicación se altera, se encierra en su casa, corta con su vida habitual y se enferma psicológicamente, y es perseguida por este virus...

Claro: me levanto, prendo la televisión, y escucho nuevos casos de gripe A, escucho testimonios, veo noticieros basuras adentro de un hospital como si toda la población estaría infectada, y nos dibujan la realidad diciendo que todos los que están ahí es por la Gripe.... Por Dios.... Qué fanfarronada.....

La Argentina es la madre de las modas..... Ayer era LA noticia el DENGUE..... ¿el qué?, ¿ya se olvidó?.... El dengue, un mosquito que ya no me acuerdo qué hacía... Lo único que me acuerdo es el precio infernal que me querían cobrar un OFF.....

Alimentamos a los oportunistas, y seguimos empobreciendo a los olvidados. Si estamos TAN perseguidos en plena capital, vendiéndonos humo, ¿Cómo será la misma situación sobre la Gripe A en condiciones infrahumanas? Hagamos memoria, recordemos a nuestros hermanos aborígenes, a los olvidados, a los nadies, a los ninguneados.....

¿Ellos dónde están? ¿Cuándo serán noticia? ¿Cuándo nos preocuparemos por ellos en verdad? Claro solo sirven para tener un voto más en las elecciones, ¿no? Por el pancho y la coca.....

Pero vayanse un poco a la MIERDA!



Parte I: La Metamorfosis de Kafka y la Gripe Porcina, Influenza A, H1N1....

I

"UNA MAÑANA al despertar de un sueño agitado, Gregor Smsa se encontró en su cama convertido en un espantoso insecto.

"Qué ha pasado conmigo?" pensó. No era un sueño. La mirada de Gregor se dirigió luego hacia la ventana, y el mal tiempo -se olía el repiqueteo de la lluvia en el alféizar de la ventana- lo puso melancólico.

"¡Ay Dios", pensó, "qué profesión fatigosa he elegido! Día tras día, siempre de viaje. Las preocupaciones del trabajo son mucho mayores cuando se viaja que si uno se queda en la tienda; y además, todo el ajetreo, los problemas que acarrean siempre las combinaciones de tren, la comida en mala e irregular, las relaciones siempre transitorias, nunca duraderas, que jamás llegan a ser cordiales y humanas. ¡Que se vaya todo al demonio!"

Eran las seis y media, y las agujas del reloj seguían avanzando tranquilamente; en realidad eran y media pasadas, y ya se acercaban a las menos cuarto. ¿No habría sonado el despertador? Desde la cama se veía que estaba bien puesto a las cuatro; seguro que había sonado. Pero, ¿Cómo era posible que siguiera durmiendo con ese ruido que hacía temblar hasta los muebles?


¿Qué iba a hace ahora? El próximo tren salía a las siete; para alcanzarlo habría tenido que apresurarse demasiado. Y aunque alcanzara ese tren, de todos modos no podría evitarse el enojo del jefe, porque el ordenanza de tienda habría ida a esperarlo al tren de las cinco, y ya debía haber informado hacía rato sobre su ausencia. ¿Y si diera parte de enfermo? Eso resultaría muy penoso y además despetaría sospechas, porque durante los cinco años que llevaba trabajando allí, Gregor nunca había estado enfermo. Seguramente se aparecería el jefe con el médico de la mutual.

El resto de la familia se enteró de que Gregor estaba aún en casa, contrariamente a lo que se suponía. Y ya estaba el padre golpeando a una de las puertas laterales, suavemente pero con el puño: "Gregor, Gregor", exclamó. "¿Qué es lo que pasa? Y después de un momento lo apremió otra vez, levantando ahora un poco la voz: "¡Gregor, Gregor!" Y detrás de la puerta lateral, gemía quedamente la hermana: "¿Gregor? ¿No te sientes bien? ¿Necesitas algo?" Gregor les replicó a ambos simultáneamente: "Ya voy"..........

II

Ya muy temprano a la mañana siguiente, la hermana, casi totalmente vestida, abrió la puerta de la sala y miró adentro con curiosidad. No lo encontró enseguida, pero al descubrirlo bajo el sofá se asustó tanto, que sin poder evitarlo cerró de inmediato la puerta desde afuera. Pero como arrepentida de su comportamiento, volvió a abrirla enseguida y entró en puntas de pie, como si fuera a observar a un enfermo grave o a un extraño.

Gregor recibía diariamente su comida, una vez por la mañana mientras los padres y la criada dormían aún, y otra vez después del almuerzo, cuando los padres volvían a recostarse un ratito y la hermana despachaba a la criada con algún encargo.

Si bien a Gregor no le era posible enterarse directamente de las novedades, escuchaba como podía lo que se hablaba en los cuartos vecinos, y al oír voces, corría hacia la puerta de donde provenían y se apretaba contra ella con todo el cuerpo.

Durante dos días, el tema que se hablaba en la mesa se refería a la conducta que había que adoptar en adelante: Ya el primer día la creada le había rogado de rodillas a la madre que la despidiera enseguida -no se sabía bien qué y cuánto conocía sobre lo sucedido-; y cuando se despidió, un cuarto de hora más tarde, agradeció con lágrimas en los ojos que se le permitiera irse y aunque nadie se lo había pedido, juró solemnemente no revelar a nadie todo aquello.......

Nota al pie: El siguiente relato corresponde a: La Metamorfosis, de Franz Kafka. Lo anteriormente mostrado son citas (algunas sufrieron una modificación en la puntuación, para enriquecer cierta concordancia en el producto final). Es un repaso parcial de la obra kafkiana, NO es un resumen.